و قال له: إذا ظفرت بالمدينة فحلها للجيش ثلاثة أيام يسفكون الدّماء، و يأخذون الأموال، و يفسقون بالنساء، و إذا فرغت توجه لمكّة لقتال عبد اللّه بن الزّبير فسار مسلم بن عاقبة إلى المدينة فظفر بها، و أباحها للجند ثلاثة أيام كما أمر و قتل فيها نحوا من عشرة آلاف إنسان، و افتض فيها نحو ألف بكر، و حمل فيها من النّساء اللاتي لا أزواج لهن نحو من ألف امرأة فلما جرى ذلك سار بمن معه من العساكر إلى مكّة، و حاضر عبد اللّه بن الزّبير، و حرق الحرم» [1].

ثمّ قال: «و لا شك عاقل أنّ يزيد بن معاوية هو القاتل للحسين رضى اللّه عنه؛ لأنّه الّذي ندب عبيد اللّه بن زياد لقتل الحسين، و زياد هذا هو الّذي يقال له زياد بن أبيه؛ لأنّه استلحقه معاوية و أدّعى أنّه أخوه لأبيه، و شهد له بذلك بيّنة شهد أحدهم أنّه سمع عليّا يقول: كنت عند عمر بن الخطاب فقدم زياد بكتاب أبي موسى فتكلم زياد بكلام أعجب عمر، فقال: أ كنت قائلا هذا للناس على المنبر، فقال: هم أهون عليّ منك يا أمير المؤمنين، فقال أبو سفيان و كان حاضرا، هو ابني، فقلت: و ما يمنعك؟

فقال: هذا القاعد على المنبر يعني عمر، ثمّ شهد آخر بذلك، فقال أبو مريم السّلولي‌ [2]: ما أدري ما شهادة عليّ، و لكنني كنت خمار بالطائف فمرّ بي أبو سفيان‌

[1] انظر، تأريخ الخلفاء: 195، تأريخ الطّبري: 5/ 491، شرح نهج البلاغة: 3/ 259، حواشي الشّرواني: 6/ 420، نيل الأوطار: 7/ 342، مروج الذّهب: 3/ 69، الكامل في التّأريخ: 3/ 63، أنساب الأشراف: 5/ 42، الإستيعاب بهامش الإصابة: 1/ 258، تأريخ ابن كثير: 2/ 221، الإصابة:

3/ 473، وفاء الوفاء: 1/ 125- 137 طبعة بيروت الثّالثة، تأريخ الخميس: 2/ 302، تأريخ خليفة:

236، تأريخ دمشق: 43/ 331.

[2] هو مالك بن ربيعة، و هو أبو زيد بن أبي مريم كما ورد في الطّبقات الكبرى لابن سعد: 7/ 54، اسد الغابة: 4/ 248، الإصابة: 3/ 344 تحت الرّقم «7131»، نزهة الألباب في الألقاب: 1/ 420 و:

2/ 112.